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第一千四百四十七章 唯识宗玄奘

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“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”

被玄奘第一个抛出的则是佛家的王牌——大乘佛教的心经,心经是大乘佛经中篇幅最短,奥义最深的经文,一经翻译出,立即在整个佛家引起了轩然大波,更是让佛家信徒倍加崇信。

一时之间,心经广为流传,佛家声势渐起。

随即在大唐精通梵文之人的帮助下,药王菩萨咒、大般若波罗蜜多经、显无边佛土功德经等等一系列经典的佛家名著接连被刊印发行,佛家的声势连连大涨,在长安城声名鹊起,信徒大增。

在此之前,大唐僧人修行的乃是小乘佛法,只能自己修成佛陀,这才造就不少僧人自私自利,贪图享乐,而玄奘主张的大乘佛法宣扬世间有无数佛,修炼大乘佛法不仅可以自己成佛,还可以度人成佛,无论是教义上,还是对信徒的吸引力都更上一层楼。

很快,不少大唐僧人开始转修大乘佛法,无数信徒对其深信不疑。

随后,玄奘更是亲自编撰成唯识论做为自己的佛法感悟,并以此为理论,成立唯识宗,佛家再一次恢复鼎盛,而且势不可挡,隐隐约约有盖过大唐诸子百家的趋势。

“佛家竟然恐怖如斯!”

最先坐不住的乃是道家,道家和佛家同为宗教,二人存在的基础都是大唐信徒,然而崇信宗教的人是固定的,佛家一下子吸引了大批的信徒,很大程度上都是道家的信徒,这就间接的

李淳风不甘道家衰落,亲自登门和玄奘辩经,然而玄奘曾经在天竺召开的无遮大会,一人威压整个天竺佛界,无人能和其抗衡,李淳风最终不敌,含恨而归。

随着道家的落败,佛家的声势再次暴涨,信徒众多,很多信徒生病之后,根本不看,而是选择去寺庙中烧香拜佛,请求佛祖保佑,以至于发生过多次患者耽误病情,甚至不配合治疗,自愿死后去西天享受极乐世界,这让医家忍无可忍。

“人死如灯灭,不可复生,没有灵魂,没有天庭,没有地狱,也没有西天极乐世界,亦没有转世之说。”

华元亲自在墨刊中撰稿攻击佛家,更是劝导病人不可将病情寄托于佛祖保佑,早发现早治疗。

“这世间本没有神,更没有佛,人是由猿猴进化而来。”

墨五重申进化论,更是和史家合作,借着长安城城市化建设的大势,共同组建一个博物馆,里面展览了史家的终极武器,史前恐龙化石!这时人类未出现之前的巨兽。

看着如此巨大狰狞的恐龙化石,所见之人不由遍体生寒,在如此强大的史前巨兽面前,人类何其渺小。

“难道人类真的是茹毛饮血的猿猴进化而来,并非神仙所创。”

“人死真的如灯灭,一了百了,什么也没有了。”

“不!”史家颜师古仗义执言道:“有人死去轻如鸿毛,也有的人死去重如泰山,而将死后寄托西天极乐世界则是最愚蠢的行为,即便要拜,与其拜佛,不如祭拜我等祖先,是他们拼荆斩棘,给我华夏创造了这片天地。”

一时之间,医家,生物一脉,史家一同攻击佛家,宣扬无神论,声势极为浩大,不少佛家信徒如遭雷击。

“难道世上真的没有鬼神也没有天庭和地狱,更没有西天极乐世界。”一部分读书识字的信徒顿时惊醒过来,重新审视佛家理念。

李淳风简直是风中凌乱,原本大唐佛家崛起,已经让道家日薄西山,三家无神论一出,更是让道家雪上加霜,然而为了报复佛家,李淳风更是忍住没有动作,毕竟无神论一出,佛家受损更大。

然而让李淳风没有想到的是,无神论一出,更让普通人对死亡产生无尽的恐慌,佛家好歹还能给他们有点念想,让他们心灵有个归宿,而医家、生物一脉、史家的无神论一出,除了惊醒一部分人之外,更让人一些愚昧之人因为恐惧死亡,更加深信沉迷其中。

在一众百家的攻击中,佛家始终屹立不倒,更让佛家大受鼓舞,更让佛家兴奋的是,有了高阳公主的推荐,李世民赦免了玄奘私自西行的罪行,更是让亲自召见玄奘入宫诵读大乘佛法,为已故的长孙皇后祈福。

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